封切り二日目、日曜の夕方回にも拘わらず30人入ってなかった。うーん・・・大丈夫なんだろうか。

大まかなあらすじ

主人公でヒロインのパテマちゃんが、もう一人の主人公エイジ君とボーイミーツガールして、ロリコン変人で独裁者のイザムラさんに追い回されます。二人の住む世界は、それぞれ重力が真逆に働きあう表裏一体の二重世界。何言ってるのかは予告編見てもらえばご理解いただけるかと。

　子供”も”安心して観られる、シンプルで良い娯楽冒険活劇でした。こまけぇことはいいんだよ、を体現した感じ。

　物語の原動力は、前述の世界の仕組みと、パテマ・エイジvs悪役イザナミという、勧善懲悪のわかりやすい構図の２つ。執拗にキャラクターを掘り下げることはせず、刻みの良い話のテンポとアクションの爽快感を追求しています。

　気づいたんですが、確かに分かりやすい勧善懲悪モノだとしたら、わざわざ『悪役が何故悪に目覚めたか』なんて二時間枠でやるべき内容じゃないよな。いいんです、そこにもう悪として存在していれば。カリオストロ伯爵とかムスカとか。

　二人の主人公もそれなりな年齢設定にも拘わらず、びっくりするくらい『性』を意識していません。手を握り合ったりガッツリ抱き合ったり、コレでもかというくらい密着ボディタッチしまくりなんですが、ちっともエロくない。年頃の男の子なのに『女の子の胸の感触に鼻の下を伸ばす』どころか、ときめきすら覚えないのです。おまえ凄いよ、エイジ。

　勿論、お互いの間には強い絆が生まれて物語を牽引してゆくのですが、『男女の間で友情がありえるとしたらこんな感じだよね』といった体で、ラヴではないのです。そこがまたすごく健康的で、物語の清々しさに貢献しているところだと思います。

　結局のところ、多重世界の詳しい所以も語られること無く、悪役が悪役たる最後を迎えて物語は終わるのですが、それでもほぼ手放しで良い映画ですとお薦めしたくなるのは、爽快感・アクションと展開のドキドキ感、そういった感覚的な魅力の所為かと思われます。

急逝した友人の葬儀が終わった。

この数年、お互い忙しくて顔を合わせていなかったこともあって、葬儀が終わった今でも実感がわかない。

棺の蓋を閉める時に、縁にしがみついて泣き止むことができなくなってしまった妹さんの姿が、どうにも印象深かった。

葬式の本質って、やっぱり「弔い」よりも、残された人間の心に区切りをつける為の意味合いが強いのだと思う。

信心は自由だけれど、今日日、極楽浄土や輪廻転生、生者が自己都合で作り上げた『理想と希望のあの世システム』に

何の疑いも持っていない人はいないと思う。（むしろ熱心に信心しているとドン引きされてしまう、という・・・）

とは言え、声を荒らげて完全に否定するほど拒絶しているわけではなく、あったらいいな、とか、

真偽に対しての態度保留とか、あやふやなグレーなものとして、多くの人が心の中に存在させている。

葬式という場では、参加した人たちがそのグレーな『あの世』という仮想世界を共通認”可”することで

一時的に心の平常を手にしているのだと思う。ストレスを乗り越えるために。人間が生み出した知恵の産物なんだろうな。

自分が死んだときは葬式なんて挙げなくて良いと思っていたけれど、どんなに少なくとも『付き合い』がある限り、

生者によって葬式は挙げられる。葬式じゃなくても『偲ぶ会』とか。けじめイベントはほぼ不可避だ。

だったら、思いっきり迷惑をかける葬式でもいいんじゃないだろうか。

実のところ、告別式の参加者はそう多くはなかった。

当日一緒に参列した友人は前日の通夜にも足を運んだそうのだが、その時はかなりの人出だったという。

わかる。今どき、葬式は圧倒的に『通夜』のみだ。義理で行って香典渡して焼香して香典返し受け取って帰る。

楽だもの。楽々感丸出しだもの。寂しいかな。

そんなことを考えたら、自分の時はどうせ俺居ないんだし、昔ながらの手間で面倒のかかる葬式を挙げてもらおうかな、とか考えだしちゃったんです。

式は自宅で、近所の人総出でやってもらおう。鯨幕や祭壇などの舞台設定してもらって、お斎も取り寄せの弁当不可、台所で炊き出し。

人徳がないので近所の人が集まらない可能性が高いな。一筆残して、友人や後輩にもお願いしておこう。

棺の担ぎ出しは手を取り合ってお願いします。荷台でゴロゴロ運ばれてゆくのは寂しいので。

みんな自宅での葬式のやり方なんて忘れちゃったろう。自分も最後に体験したのは伯父の時で２０年近く前だ。

あーだったこーだった、あーじゃないこーじゃない話し合いながらドタバタやってほしい。間違っててもいいから。

うわ、めんどくせえ、死ねよ、死んでるけど。そう言われるくらい煩わしくて、でも印象に残る葬式を挙げてもらえれば、けじめイベントとしては大成功な気がする。

喧騒の後に静けさが残ってこそ、祭の本懐だと思うのです。