favorites of fj2sp6
http://gt7u9x.sa.yona.la/1152 |
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さようならあわただしい日々
こんにちはあたたかい時間
しばらくは勤勉もスリルもお休みがいい
http://fyru9x.sa.yona.la/55 |
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あはは。もう笑うしかない。
お誘いは相手の体調不良にて流れてよかったんだか悪かったんだか。
それを件の人に言おうものならすぐなんだかなんだかなってちょっかい出されるし。
そういう時期じゃないときはちゃんとそろわないようになっている。
会えるときがきたら何してもしなくても会える。
そう思おうと思わなくとも。だからもう忘れる。
モテ期とかそういうんじゃなくて。
単純に春だからかな。春だな。
http://zig5z7.sa.yona.la/2414 |
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kwout メモ | |
この時計、かっこいいなあ、と思ってたんだけどいかんせん高い。
掛け時計に10まんえん（€885）は出せんのだ。
ふと、Arduinoとかで自作してる人いないかな、と探してみたら案の定。
http://dougswordclock.com/shop/
30cm角。キットなら$179。がんばれば買える。
いかん。最初に高いの見たから金銭感覚が変に。
メモ
海外Arduino情報
ここ数年、何か作りたい、という漠然とした欲求だけが、おそらくはあまり健康的でない形でうすぼんやりとくすぶっている。
ささくれてるんだろうな、と思う。
これはいいシステム |
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Quote Amazon | |
ネタに詰まったらAmazonアフィ、と。
本製品は、ガラス製品に、「生涯補償」という価値を付加したブランドです。
お客様の生涯の間、グラスが割れた場合に新しいグラスと交換させて頂きます。
割れてしまったら、グラスのかけらをグラスが入っていた木箱に入れて、同梱されている取扱説明書に記載されている住所宛へ送ってください。ガラスのかけらは、新しいグラスの原料として使用し、再生させて頂きます。
交換は１回目は無料、2回目以降は有償（2000円）にて交換させて頂きます。商品の往復送料はお客様負担となります。グラス交換の際は、商品に同梱してある取扱説明書をご覧ください。
昭和31年創業の江戸硝子窯元、東京都伝統工芸士認定の田島ガラスの職人による手づくり製作。
デザインは多くの世界のデザイン賞を受賞をしているGKインダストリアルデザイン。
高めのグラスでこういう保証してるとこって多いんだろうか。
Zippoの永久無料保証は有名だけど、ガラスでやるのはすごい。
いや、よく考えればそんなにすごくないのか？ガラスは壊れるものってイメージがあるからか？
それとも、単に、実は2000円でも儲かるのか？さすがに赤字は出ないでしょうけど。
どの道、ガラスの破片は捨てるなら捨てるで気を使うし、だったら、再利用のルートが正規にあったほうがいい。
「ガラスの内部に小さな気泡、バリ、黒点などがある場合がありますが、不良品ではございません。」ってあるけど、これを1回だけ交換させる（自分でぶち割って突っ返す）不届き者がいないことを祈ります。
あるいは「万札5枚をうまいこと切り刻んで組み合わせて銀行に持っていったら6枚になった！」的なのとか。こっちは元箱も要るからそれはないか。
以下、ふと思い出した蛇足。
確か安野光雅が書いてた話。
銀行の窓口で、若いお母さんが恐縮しながらお札を交換していた。
子供が肖像をキレイに切り抜いちゃったので。
「それは取っておいて記念にすべきだ、そういう武勇伝はその額面では買えない」と。
言われてみればオレもそう思うけど、これは他人事だからだろうか。
あと「行員が無表情に対応してたのもどうかと思う」とも。こっちはある程度しょうがない。
仕事だし、いちおう紙幣だから犯罪っちゃ犯罪だし。
Re: これからイスタンブールに行く人が読んだら多少役に立つような雑記のような何 か。（８）
行く人は多分本当に役に立つし、行かなくても目線が楽しいです。 |
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Reply | |
トルコのビール、エフェスはわりと好きです。秋葉原くらいしか売ってるとこ見たことないけど。
ぼったくり怖いので日本のメイド喫茶で我慢します。行ったことないけど。
ってああいう店でもボッタあるよな多分。
一人旅の目線ってほんとに楽しいです。
これからイスタンブールに行く人が読んだら多少役に立つような雑記のような何 か。（８） |
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イスタンブール | |
新市街の話
新市街は結局最終日の半日しか立ち寄りませんでした。
ノスタルジック・トラムヴァイ。遅い。
『MADO』という、ドンドルマのチェーン店にて。レジの店員がめっちゃ見てる。
これからイスタンブールに行く人が読んだら多少役に立つような雑記のような何 か。（７） |
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イスタンブール エディルネ | |
その後、街の中心から南にある『メリチ橋』を目指しました。この橋もスィナンの作らしい。繁華街を抜け橋へ向かうと・・・なんでか知らんけど廃墟が多い。道沿いにあるのは、一応は営業しているようなレストランと、あとは結構な数の廃墟。こんな廃墟だらけのところでレストランって、どうなん？
古い石橋ですが自動車が埃を立てて頻繁に行き交い、あまり風情はありませんでした。期待しすぎた、ということで。
http://q7ny3v.sa.yona.la/1569 |
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今日はある国家資格の試験日であって、まぁそこそこに準備はしていたのだけれども。ちょっとね、法制関係の文言記述。実は自動車の運転免許試験を受けた２０年前からそこはかとなく気付いてたんだけどオレちょっと脳のその辺が欠けているのかも。文字を追っかけても全然意味がわからない。まぁ出来た実感がない理由に「オレは特別」って言いたいだけなんだけど。
FontForgeのOS X 10.8 Mountain Lion用appが出てた。 |
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kwout | |
前にノートのHDDが飛んでSSDにしたついでにOS上げたのでまたがんばってHomebrewってのを入れてFontForgeを入れようとしてエラー吐いて消して入れ直して今度は入ったから起動したらいきなりこけてなんかぜんぜんわかんない新手のエラー吐いてて泣きそうになってパイソンがどうのパスがどうのbrew install fontforge --use-gcc --without-pythonがどうのとググりまくってたら本家にいきなりパッケージであった。
伸長してダブルクリックしたら普通に動いたよ。っどっせーい
http://fyru9x.sa.yona.la/54 |
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そう、なんでこんなめんどくさいんだろうか。
生きること自体すでにめんどくさい。
怠惰に流れることさえめんどくさい。
朽ち果てて死にたい。無理だけど。
http://fyru9x.sa.yona.la/53 |
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疲れ過ぎ。悲しい。いろんなことがいっぺんに来ると対処できない。
某所は見事に復活。笑えない。もはや何のためなのかさっぱり。他人に迷惑をかけてばかり。
ひさしぶりに過去の人からツイッターでDMが来て返事をする。会いたいねって話。
誰に対しても会いたいと思っても実行に移すまでいかない。思うだけが楽。会いたい気もするけど。
そしてその某所の誰かさんは何もなかったかのように話しかけてくる。何も思ってないんだろね。
たまに敬語になったり内輪話を語ってみたり距離感がますますつかめない。
いろいろめんどくさい。やめたい。生きることからすべて。
Re: 届いた☆YO!
自分の足で隠させる絶妙なアングルはさすがだと思いました。 |
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その向きで目線が来てるってことは絶対わざとだ。
買えたようで何よりです。
ってこの価格、どうも季節ごとにやってるらしいんですけど、これでは毎回飲む人だけが殺到して瞬殺で終わっちゃうような気がすごくしますが大丈夫なんだろうか。飲まない人は500円でも買わないだろうし。オレも裾野を広げられなかった。自分用に買っちゃった。えへへ。それこそ気軽なギフトにいいのかな。そうすべきだったんだろうか。でも好みがわからない人にいきなり送りつけられるよりは好みな人のところにきっちり届いた方がビールも幸せだよね。これはもう入籍だよね。しかたないよね。
よなよなとサンサンは昨日のうちになくなってしまったので写真はありません。
このミクさん、誰かに似てると思ったら中学の同級生の、もう実名出すと清水さんだ。げんきかな。
それにしても、イスタンブールの投稿と中の人が同じとは。幅広いなあ。
これからイスタンブールに行く人が読んだら多少役に立つような雑記のような何 か。（６） |
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イスタンブール エディルネ | |
エディルネの話
ブルガリア・ギリシャとの国境に近い街『エディルネ』には、ジャーミィ建築の大家『ミマール・スィナン』が「これ、俺の最高傑作な」と太鼓判を押した『セミリエ・ジャーミィ』があるとのこと。最近、世界遺産にも指定されたらしいので行ってみることにしました。
トルコでは長距離移動の手段は主に飛行機とバスが担います。鉄道の存在はあってないような扱い（本数少ない、バスより遅い、時間守らない）らしい。長距離バスはどの主要都市でも郊外にある『オトガル』と呼ばれるバスターミナルで発着していて、イスタンブールにはヨーロッパ側のエセンレル・オトガルとアジア側のハレム・オトガルの２つがあり、エディルネにゆくにはエセンレル・オトガルが良い模様。
早朝6時前にホテルを出発。まだ真っ暗。カラキョイ駅からエセンレル・オトガル駅まで約30分。途中、トラムヴァイＴ１線ユフス・パシャで下車し、メトロM1線アクサライ駅へ移動して乗り換え。陸橋渡って地下道くぐる。
ガイドブックによると、エディルネ行きのバスを運行している会社は主に３社。事前にインターネットで時刻表を調べたところ、nilufer（ニルフェル）社が時刻表を公開していたので、ここを使うことにしました。オトガルに到着したのが6:45頃、駆け込めば7:00発のバスに間に合いそうなので、急いででニルフェルの窓口に向かいます。
片言のトルコ語で「エディルネ行き１枚」と言ったものの、通じない。ですよね。発音なっちゃいませんよね。自分の隣にいた小柄な高校生くらいの男子が感づいてくれたらしく、エディルネ行きだと伝えてアシストしてくれる。助かった。切符の購入には更に名前を伝える必要があり、その後、料金25TLを払っていざ乗車・・・したものの、自分の座席がわからない（長距離バスは全席指定）。座席の頭上にある荷台のフレームの当たりに座席番号があると思ってキョロキョロ探してみるものの見つからない。しかも乗車券をみると『Seat No,』の欄に『7:00 Istanbul』とか刻印されてる。え？何？意味わかんねえよ。後続の乗客も乗り込んできて焦ってキョドっていると、すぐ側の席に先ほどのイケてる男子がいて、乗車券を見て自分の座席を教えてくれました。重ね重ねご親切痛み入ります。窓側の席に着席して気がついたんですが、座席番号が窓枠の底辺のあたりに表示されている・・・日本でこんなところに座席番号を表示している車両見たこと無いよ・・・しかも乗車券の表示は一行ずつずれていたことが判明。（下段 Passenger Name の欄に27と座席番号が刻印されてる）勘弁してください。本当に。
http://c9zchq.sa.yona.la/245 |
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「なめくじに塩を掛けるとどうなるか知ってる？」
以前僕は、仲の良かった女の子から知識の提供を受けたことがある。
あれは梅雨の時期だった。アジサイの葉っぱに乗った小さななめくじと、
不敵に笑う彼女が握る赤いキャップの食卓塩が今でも鮮明に蘇ってくる。
首を横に振る僕を見てから、口に手を当て彼女は嬉しそうにウフフと笑った。
この手の問題の答えは「甘くなる」だ。甘みの少ない食品に塩を振ると甘みが増す。
そういう話を聞いたことがあるし、現に我が家ではスイカを食べるときに食塩を掛けた。
それになめくじに調味料を掛けるだなんて、食べるとしか考えられない。僕はビビっていた。
彼女の口癖は「男の子なんだから」というもので、その矛先は大抵僕に向けられた。
今回も毒見役として、僕が塩なめくじを食す運命にあると直感的に気づいてしまったのだ。
彼女は意気揚々とキャップを放り投げ、食卓塩を天に掲げた。そして惜しげもなくザラザラと
白色の顆粒をなめくじの背中へ浴びせかけた。「あれ？おかしいな。・・・小さくならない？」
小さくなるどころか、なめくじはぐんぐんと大きくなって、あっという間に僕の背丈よりも大きくなった。
なぜなら彼女が掛けてしまったのは、同じナトリウムでもグルタミン酸。うま味調味料で味の素だったからだ。
http://gt7u9x.sa.yona.la/1151 |
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ほぼ無人の商店街の、古びた建物
建物のドアには昭和チックな明朝体で「引いてください」の文字、だったもの
うまい具合に「引」だけかすれて消えて
ただぽつんと「 いてください」
思わず二度見した
これからイスタンブールに行く人が読んだら多少役に立つような雑記のような何 か。（５） |
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イスタンブール | |
エユップの話
エニノミュから水上バスで35分、エユップにはちょうど ikindi namazı（一日５回の礼拝のうち、３度目）の直前に着きました。目的地のエユップ・スルタン・ジャーミィは、かつて新しいスルタンが即位するときに聖剣の授与が行われたという由緒あるジャーミィですが、市内から離れた場所にあるため観光で訪れる人は多くはないようです。門前には公園があり、床は全て真っ白な石（大理石かなぁ？）で敷き詰められていました。つるっつる。
ジャーミィは礼拝の真っ最中だったので、中庭で待つことにして回廊内に入ろうとしたのですが…そこではたくさんの女性がゴザを敷いて礼拝をしており、熱心に祈りを捧げていました。女性は礼拝の時間にはジャーミーに入れないため（入れても最後列に設けられたわずかなスペースなど）外での礼拝となるようです。中には素足の人もおり、実際に熱心に信心する人々の群像を目の当たりにすると、いろいろと感慨深い気持ちになります。とりあえず場違いな気がして慌てて外へ出たのですが、世俗主義国家であるトルコでは信仰に深い人々がいる一方、とらわれない人もそれ以上にいて、回廊を出たそこには買い物客で賑わう門前の商店街の光景がありました。内と外の違い、信心の温度差のようなものを強烈に感じた一瞬でした。
日本では多くの人が生来、神道かつ仏教徒であるとはいえ、それらとは緩やかな関係にあると思います。とりあえず彼岸とお盆に墓参りする。正月には初詣する。信心はさておき、節目節目になんとなくイベント的に接する。ところがイスラムにおいては日に五回の礼拝や断食など公明正大な度量衡が存在するため、世俗と信仰の関係がまるで0か1かのような、明確な隔絶にあるような印象を受けました。
余談 |
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ちなみに、焼き栗と焼きトウモロコシとゴマパンはみんな同じ筐体の屋台を使っているので、ある程度接近して確認しないと何屋だかわかりません。これはゴマパン。
焼き栗は天津甘栗と違って、横一文字に亀裂を入れた栗をひとつひとつ鉄板の上に並べて焼くのです。手間だと思う。焼き上がると割れ目が大きく開いて、中の実がなんともおいしそうに顔を出します。
一度買ってみたのですが、注文を受けて袋詰めするときには鉄板の最前列に並んだおいしそうに焼けた栗をちょろっと入れた後、鉄板後方、表からは死角になっている部分に隠してあった「ひびが上手く裂けてなくて食べにくそうなやつ」をごっちゃり投入されます。目の当たりにしたとき、一瞬、「え！？」ってなったw
案の定、渋皮剥きにくくてやられた感じ。
http://c9zchq.sa.yona.la/244 |
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日本古来からの男性諸君の立ち小便という悪しき慣習により、
世のあらゆるトイレと名の付く排泄専用個室で昼夜問わずの尿はね祭り、
跳ねては壁を汚し床を汚し、終いには清掃人の心を汚してしまうっていうからこれはいけない。
考えてみますと、立ち小便っていうのは便器のなかった時代に主に男性が放尿する手段で、
今は下水道が整備され、至る所にトイレがある。街なんか歩いてますと「トイレ、トイレ。えっ、またトイレ！？」
なんて思うくらい猫も杓子もトイレット。供給過多かと小言を挟みたくなるほど設置されてます。
江戸時代なら日に二度三度、男子は立ち小便しないと生きていけなかったわけですが今は違うわけで、
建物に設置されたTOTOの洋式便座に跨ってシャーと済ませて、静かに振りまわす。これでいいのです。
そもそも立ち小便って屋外用のスタイルですからね。それをそのまま室内に引っ張ってきて「なにか？」
なんて当然の顔してトイレ文化に鎮座しておられるんだから、なんだか僕としてはしっくりこないのであります。
やはり洋式便座にはそれに最適な排尿スタイルを取って然るべき。できないなら赤子と並んでオマルで練習せよとか。
なんかもう洋式便器への立ち小便は20世紀でサヨナラすべき慣習だったのではないかと思えてくるのです。
しかしいざ立ち小便断ちを封印してみるとね。最初のうちはいいんですよ。「どうだ、やってやったぞ」みたいな。
小気味良い達成感すらある。このまま我が道を、遥か彼方までゴーマイウェイしていける気すらしてくる。
でもね、なんか寂しいんですよ。足りないんですよ。底知れぬ喪失感が僕に襲いかかってくる訳なんです。
僕はチョポラカチョポラカっていう威勢の良い音と共に何十年も排尿してきたわけです。付き合いは親兄弟と同等、
いや、健やかなる時も病める時も血尿の時も、幾多の困難を共に乗り越えてきた肉親以上の存在なわけです。
辛いときに聞けば「頑張レ、頑張レ！」と、嬉しいときに聞けば「ヤッタネ、ヤッタネ！」と、友達の少ない僕の
心の支えになってくれたのは他でもないあの音だったのです。
忘れていた。ずっと気づかないでいた。僕はひとりの力でここにいるんじゃないんだって。
モヤモヤさまーず2、大江さんが3月いっぱいで卒業とか、そんなのってないよ。泣いちゃう。
そして今、あの日君を裏切った僕は小さな個室のドアを叩いている。君は僕を許してくれるだろうか。
「・・・オカエリ、オカエリ！」